分项报导
一
圣经追求
1 出外福音袋分送最新报导
继二〇〇八年冬季训练之后，在Cerritos 举行了两天RSG的交通，余弟兄在交通中讲到RSG增长的关键犹如细胞，不继续生长，就会变老死去。因此RSG小组如果不操练出外传福音、得新人，连已有的人数也会失去。
许多操练的圣徒接受负担，奉献愿意周周出外接触人。同时，学者福音开始准备福音袋。从一月九日收到心愿单后，便寄送福音袋，十日之内已寄出800多个。我们设定的目标是，盼在北美能有350组的RSG，1,100位圣徒有心愿周周出外传福音接触人。
主是信实的，祂答应了我们的祷告：截至目前，已有351个RSG小组、1,229位圣徒愿意奉献自己出外传福音。奉献心愿单仍可继续填写，福音袋也在继续寄送中。盼望还没有填写心愿单的圣徒，接受从主来的负担，与主一同行动。也愿主继续加强已有行动的小组，在二〇〇九年能忠信并坚定持续地出外传福音，满有享受并多结果子。
2 喜瑞都RSG研讨交通报导
冬季训练之后，我们在Cerritos有两天关于RSG的研讨交通。当时聚会的情形非常荣耀，满有主强的说话与丰富的同在。主日上午擘饼聚会后，余弟兄就着使徒行传结晶读经的负担有进一步的交通，着重提到使徒行传二章22节至36节。在这一段经文中，我们看到四方面相关的经历：大卫、基督、使徒及那些呼求主名的人。弟兄把这些经文与诗篇一百十六篇联起来；那是诗篇中提到呼求主名次数最多的一首诗。通过呼求主名，１）主听了我们的声音；２）救我们的魂免了死亡；３）我们要举起救恩的杯；４）我们将感谢祭献上。然后，弟兄也提到了诗篇六十八篇，主升天的超越及功效是为着我们信而受浸的人来享受。
下午四点，一百二十多位圣徒聚在一起。弟兄建议在我们开始任何研讨之前，先跪下来祷告。于是我们就跪下祷告了一个半小时，真是摸着经纶之灵的浇灌。那确实是一个非常好的经历。
晚上，我们听到许多RSG同伴一起出去传福音的见证。东京来的Tanada弟兄也带着我们唱一首标语歌，是关于今年九月即将临到日本的禧年福音行动。
星期一，我们开始详细地研究使徒行传这本书，以找出让RSG小组繁殖扩增的路。李弟兄曾说过，那祷告的一百二十位就是一百二十艘福音船，把福音运送出去。申命记三十三章十八节说到，“西布伦，你出外可以欢喜。”这个经节很深地摸着我们。这里的“出外”是在马太福音（二八16～20），主差遣门徒出去时得到应验的。每次我们出去传福音，都会经历主的喜乐。
接着，我们也进一步研讨了如何为出去作准备。我们都将自己奉献给主，向主许愿，今年要与自己的RSG同伴每周出去一小时。目前，学者福音正在准备“福音袋”，将作为礼物赠送给每个愿意奉献在2009年出去传福音的RSG成员。每个袋子里有福音单张、新人杂志、三分钟福音、人生的奥秘、RSG邀请卡等。我们打算在四周内寄出至少2000个福音袋。
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3 西布伦哪，你出外可以欢喜
使徒行传结晶读经的冬季训练之后，在喜瑞都有两天RSG的研讨交通。会中重温了RSG的负担—CAP。C 就是Constitution（构成）—天天自己读恢复本圣经，A 就是Appreciation（珍赏）—周周与人来一起读经，P 就是Propagation（推广）—周周出外邀请人读圣经。简单地说作RSG就是要自己读、一同读也拉人读。
在研讨中我们看见已过的一年，因着有提醒服事，也就是借着一些忠信的叮咛人和提醒人周周与点名人有联络、供应、提醒与鼓励，RSG实行的组数和人数一直稳定且持续增长。然而，同时我们也发现许多的RSG还没有养成周周出外接触人的习惯。在“我们要成为使徒行传的继续”之异象的光中，我们看见若是个个RSG都能在活力排的原则下，一同祷告与实行外出接触人，确实是一条能将这异象实行出来的路。申命记三十三章十八节说，“西布伦哪，你出外可以欢喜”。只要我们出去，就必欢喜快乐。我们的祷告和盼望就是2009年每一个RSG都要成为祷告小组及出外传福音的小组。
请RSG的点名人与组员在主面前祷告并寻求，或一月一次，或两周一次，或周周出外一次（每次一小时）接触人。并为提供弟兄姊妹出外传福音的便利，预备了福音袋，内含福音单张、新人杂志、三分钟福音、人生的奥秘、RSG邀请卡等福音材料，赠送给所有愿意在2009年奉献出去传福音的圣徒。从一月九日开始收到奉献心愿单后即开始寄送福音袋，十日之内便已寄出八百多个福音袋。目前奉献心愿单仍可继续填写，福音袋也在继续寄送中。
我们盼望现有的一千一百组的RSG小组，至少能有三分之一的圣徒能有分于出外传福音的行动。我们也为这350组的目标迫切向主祷告。根据最新的统计，现已有243个RSG填好了心愿单。盼望还没有填写心愿单的RSG能把握机会，与主一同行动。愿主祝福每一个小组的奉献，在2009年都能忠信并且坚定持续地出外传福音，活在神圣历史里，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。
4 南加大新人传福音，喜乐洋溢
自从去年德州布兰诺一周华语成全训练以来，南加大（USC）六位圣徒接受负担，无论刮风下雨，每周四中午十一点半至十二点半，在USC校园传福音一小时。及至去年底冬季训练之后的两天，众圣徒在喜瑞都召会就着RSG的实行进行了研讨，并交通了传福音得繁增的负担。借着聚会中的信息与见证，圣徒们看见使徒行传中的榜样，“那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。”（徒八4）每一个RSG不但是读神的话的小组，也应该是传福音的小组。
在二〇〇九年一月九日，周五晚上的聚会中，USC校园的圣徒向与会者交通了传福音的负担，得到所有与会者的响应。大家同心奉献，无论是得救很久的圣徒，还是新蒙恩的弟兄姊妹，甚至连还没有受浸的福音朋友，都愿意一同出去接触人，传福音。
紧接着到了一月十五日周四中午，六位圣徒象往常一样准时来到USC校园附近的集合地点，发现早有学生等在那里。他们一共有七人，包括六位蒙恩不久的新人与一位福音朋友，传福音的队伍一下子壮大了一倍。这周是USC春季学期开学的第一周，正是我们传福音的大好时机，每个人都背上学者福音预备的福音袋，浩浩荡荡地向校园进发了。
虽然七位新人与福音朋友是第一次出去传福音，但他们丝毫没有胆怯、畏惧的心情，反而满了喜乐。他们放胆宣扬神的话，尤其是把自己鲜活、感人的经历向所遇到的学生作见证。
其中一位新人见证说，“上学期第一周的周四中午，我遇到圣徒向我传福音，邀我一同读圣经，之后，我每周都固定和他们一起聚会。两个月前我受浸得救了，真喜乐！这学期第一周的周四，我能向你传福音，赞美主！希望你也能接受邀请，和我们一同读圣经。”
另一位新人见证说，“快来参加他们办的活动吧，可好了，每周五都有丰盛的晚餐，他们人也很好，诚实可靠。你看我已经信了主，并且受浸一个多月了。今天就请你作我的试验品，我来向你传福音！”
还有一位新人见证说，周四是他这一周中最忙的一天，然而他认为传福音是大事，比其他事都重要。所以他要抓住机会，与弟兄姊妹一同传福音，讨主欢喜。
最令我们喜乐的是，与我们一同传福音的惟一的一位福音朋友，传福音行动结束后，即决定在要来的主日受浸，归入主名。
由于新人与福音朋友的加入，这周传福音接触的人数是上周的两倍。“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。”（林前九23）。传福音真是一件喜乐的事，愿主加强每一个RSG，让人人都愿意走出去，接触人，传福音。
5 休斯敦召会RSG展览
二〇〇九年二月二十八日星期六上午，60多位弟兄姊妹聚集在休斯敦会所，一同分享已过半年的RSG蒙恩见证。为了预备这次RSG展览，RSG的叮咛人，提醒人和点名人经过近三星期的祷告与交通，将RSG繁殖与扩增的负担传输到弟兄姊妹里面，许多人积极响应，邀请新人，及福音朋友参加这次展览。
聚会一开始，弟兄姊妹就高声唱诗，踊跃祷告，大家的灵被挑旺起来。
一位弟兄见证，要成为活力人，就需要有活力同伴。第一个活力伴就是主自己。经过一段与主亲密的祷告与交通后，他向主要一个读经同伴。结果他的一位同事成为了他的读经同伴。这位同事有天主教背景。刚开始与他读经，他有许许多多的问题，读经进展缓慢。但有一次读到使徒行传一章14节“这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。”时，这位同事得到很多帮助，原来注解1说到：“这里是新约末次提到耶稣的母亲马利亚”，不禁愕然说到：哦，好象马利亚并不是象我们认为得那么重要。没有人告诉他应如何看待天主教中的马利亚，但注解清楚地告诉他了。从此，他主动要求将RSG增加到每周两次。
另一位姊妹见证，以前读圣经是照个人喜好来读，从未有规律读完过。这次借着读经指引，一本一本按序读，读经指引上每天填空及问题回复更加强每日的要点，她喜乐地说“RSG带我进入这份职事里”。还有一位姊妹是在儿童班长大，虽说读过新约圣经的经文，但也没有系统地读注解，现在因有RSG追求，不仅读注解，而且还可以祷、研、背、讲注解。
因为对青少年有负担，一位姊妹在Google Groups上开了一个英文恢复本圣经读经小组，刚开始仅是十几人，后来借着有人上贴每日新旧约经节，有人提问题，有人应问题，来来回回，互动反应，异常热烈，加入的有青年人，大专生，共80多人，参与的人来自美国，加拿大，欧洲，亚洲。
一位负责弟兄见证，以前从来没有与自己姊妹RSG过。一读才知道，姊妹读经是多么的细致入微。记得读到哥林多前书一章9节，那里关于包罗万有的基督，至少20项，姊妹一项一项地解开并享受，真是甜美！
还有许多令人感动的见证均使众人大得鼓励。末了，弟兄姊妹看了二〇〇八RSG研讨DVD，弟兄鼓励每个RSG小组成为西布伦，成为装满福音的货船，出去！接下来唱“速兴起传福音”诗歌，有超过40位圣徒愿意奉献自己出去接触人传福音。
借着这次RSG展览，弟兄姊妹读经的胃口大开，愿意规律地实行RSG，养成读经的习惯，同时，要将RSG小组作成传福音的小组，将邀更多人进入RSG的享受，福音的灵如火挑旺起来。
6 更多北美RSG操练出外接触新人蒙恩见证
* 四月二十四日，RSG来了10位新人：徐州来的一位福音朋友竟又带来了几位朋友，连她自己共4位。另有一位圣徒也带来3位福音朋友。人多得坐不下，只能坐在地上。接待家庭的姊妹开玩笑说，我真怕地板要塌了。嗨，有主在，天塌了祂都能托住！今天又去North
Community College转了半天，最后碰到的一位学生这学期要毕业，肯定太忙。眼看要空手回去，但她忽然追着公车，把联系纸条塞给我们说，她愿意来。主啊，有您这位全丰全足的神，我们哪能空手而回呢？愿我们所有的RSG都饱尝我们这位丰富有余的神！满享祂的祝福！（Seattle）
* 在接受了出外传福音的交通之后，我已经与一位姐妹到附近的华人超市发单张，最近也与爸爸去接触一些BFA的contact。虽然每周出去传福音并不容易，但我们需要坚持实行。传福音不该只是一个行动，而该成为我们生活中的一部分。愿我们在主里继续往前，也求主记念那些拿到福音单张的人。（Palatine）
* 我们到目前为止每周六、日已经出去4次了，去Great
Wall和JiaLokFu超市去发单张，共有24位圣徒出去接触人传福音。（Dunn Loring）
* 上周一屈姊妹带我从周一到周五每早晨祷告读经一小时，非常享受。自从将RSG出外接触新人的心愿单交上去之后，我们立即付之于行动，到现在我们已连续2周出外了。出去传福音前我们会跪在地上祷告。上周一主让我们遇见了2位平安之子，一位今晚就要来参加小排，我们RSG小组增加了一位成员。感谢赞美主！本周一，我们又按时出外，主真是听祷告的神。祂带我们早出去15分钟，不仅得了3位平安之子，还见到了联系不上的1位。在饭馆又发现，小老板原在大陆经常聚会，现饭馆太忙，分不开身。他答应在他妈妈移民来美后，全家要分别时间来我们会所聚会，阿利路亚，荣耀归主！ （Seattle）
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二 校园福音
1 中西部五校春假RSG相调
二〇〇九年三月二十一日，我们与来自Indianapolis附近地区的校园圣徒们有一次的相调聚会。共有22位圣徒参加聚会，其中2位来自IU（Indiana University），2位来自Cincinnati，3位来自UIUC （University of Illinois at
Urbana-Champaign），6位来自Purdue，其余来自本地的IUPUI（Indiana
University-Purdue University Indianapolis）。IUPUI的一位姊妹受浸了。
在Indianapolis没有主日擘饼，召会生活就是RSG。我们能生存下来就是靠着RSG追求。每次来在一起就分享RSG所得着的。弟兄姊妹也有一些各方面的情形，不总是很高昂，但RSG是一条路，让弟兄姊妹能够一起来追求享受主。我们实行RSG的负担就是被真理构成，分享真理 ，传扬真理—就是传福音。
两年前我们开始实行RSG，每年至少三次与邻近学校的圣徒们有关于RSG的交通，一次在春假，一次在秋假，还有一次在夏天。我们通常上午十一点半在Indy集中，先有爱筵，交通大约于下午1点开始，4点左右结束。
这次聚集中各处校园作了许多见证。Purdue的圣徒们或是来在一起或是以打Skype电话的方式，有中、英文的RSG。UIUC的圣徒们今年得着大量的福音朋友加入RSG。IU的圣徒们每周在图书馆一起追求RSG。大部分的圣徒都非常享受RSG的操练。因着被神圣的真理构成，他们在主面前恢复了活力，也有更强的负担去传福音。圣徒们清楚知道，要使RSG有果效，就必须以排的方式团在一起。
这次相调聚会主要的负担是交通RSG的实行和蒙恩，同时它也提供了一个很好的机会让圣徒们彼此认识，以便彼此代祷。我们也交通了参加华语学者学人暑期训练的负担。
我们每一次相调，都会向被邀请来聚会的朋友传福音。这次有一位IUPUI的姊妹受浸。这位姊妹来聚会三次后就自己要求受浸并要求我们与她一起读圣经中关于受浸的真理。她能得救是因为听见我们在聚会中所分享主的话，解开了她心中的一些疑问。她很受弟兄姊妹追求的情况吸引。受浸后我们唱了小本诗歌427首（为神永远的经纶）。有一位弟兄告诉她，你受浸之后唱的第一首诗歌就是为了主的恢复，主的经纶，你要一辈子被保守在这里，好好爱主。
主真是祝福我们这样的聚集，我们在灵里都十分喜乐，并且被激励要同心合意借着RSG继续往前。
2 Stanford 学者学人南加州相调行
从台湾参加国际华语特会回来后，深感相调的重要。看见相调实在能带进召会的合一、复兴与建造。我们所服事的Stanford
University因是quarter学制，很少有与其他采用semester学制的大学同步的假期。想趁着这次总统节的长周末，带着弟兄姊妹们一同下南加州，访问UCLA、USC 和UCRiverside的圣徒。我们人数不多，一行12人，多半都是刚得救的，这些学生弟兄姊妹们，在临行前都说，这次不重在出游，而要好好地聚会，这对我来说实在是件很希奇的事。
感谢主听了我们的祷告，本来以为是个简单的相调访问，结果因着余弟兄来和我们这几所大学的弟兄姊妹们聚了三场(周六晚上及主日上午)的聚会，我们实在是饱尝并享受主话语的丰富。以往，我们听余弟兄的信息，都是内容多，速度快，笔记都来不及抄。这次的聚会中，余弟兄有如一位慈爱的长者，用彼得前书一章二十三节至二章九节，娓娓道来，带着我们这一群初生的婴孩，以RSG的方式，祷读一节一节的经节，详细地进入注解，喝那纯净的话奶。
余弟兄并盼望年青人能够借着在生命里的长大，变化成为活石，作君尊的祭司体系，在生活中和在校园里，成立RSG小组，操练被主话构成，珍赏主的话，并广传福音（(CAP—自己读，与同伴读，并拉人读）。弟兄姊妹们对余弟兄的负担有很深刻的印象，并且都很喜乐地填写心愿单，愿意操练过这样的生活，并答应余弟兄的建议，要带着说英语的新人，或RSG的同伴，一同参加暑期学者学人的训练。
周日的晚上，我们一行来到UC Riverside相调。百闻不如一见，UC
Riverside的弟兄姊妹们，真是热情。丰盛的爱筵，加上聚会中彼此的见证与分享，是许多初蒙恩弟兄姊妹们和福音朋友，从来没有经历过的。Stanford大学这些“大头脑”的学生们，对作UCRiverside教授的李弟兄的见证，特别有感觉。李弟兄交通到，作科学研究是无止境的，等那一天主回来的时侯，一切无法证明的，都会是“self-evident”。这对天天在实验室里的学生们，真是当头棒喝，也是一大福音吧。此外，李弟兄见证他如何能在学术研究中，保持一个“惟有基督是我目标”的生活，也是这些将来打算要留在学术界中的弟兄姊妹们的好榜样。
周一的上午，与UCRiverside的圣徒一同晨兴，用英语操练使徒行传结晶读经的祷研背讲。本来不大习惯大声祷读的弟兄姊妹们，也都操练释放灵，祷读并学习照着纲要申言，经历那灵的充满并充溢。回程途中，我们也不忘记到水流职事站的园区，到书房参观，并访问学者学人办公室。使我们的行程，划上一个美丽的句点。
Stanford的学生们这次相调回来后，在上周五家中的小排聚会里，交通到他们这次看见南加州校园里的弟兄姊妹们，不只参加小排聚会，也参加教会性聚会，并且聚会中操练灵，他们很受激励，并且要求我们服事者要对他们“严厉”一点，“鞭策”紧一点（看来是我得向主悔改，不够忠信!）。当晚的聚会中，弟兄姊妹们，一改往常的习性，个个操练灵，祷读，申言，分享，见证，样样齐备。 感谢主，借着这样的相调交通与鼓励，弟兄姊妹们愿意跟上主今日的带领，不再需要我们苦口婆心地劝诫，真是事半功倍。不得不说，“相调才是路”。经过这次甜美的相调，弟兄姊妹们迫不及待地盼望: 我们能早日再相聚。
愿荣耀归于神。
相关报道：
2月14－16日,北加州Stanford的弟兄姊妹一行13人来到洛杉矶
余弟兄借彼前1,2章与我们的交通
3 二〇〇九年马尼拉华语福音真理座谈报导
二月一日主日下午，七位学者福音服事者与台湾、印度同工及当地圣徒，在马尼拉召会举办了一场华语福音真理座谈，共五十九位新人（其中约二十位已是基督徒）与六十多位圣徒参加，其中有不少新人是从中国大陆来马尼拉就读护理专业的学生。
座谈会反应热烈，福音朋友踊跃提出问题：“如何证明有神？”，“你们说人是神创造的，那么神是由谁创造的？”等等，讲员弟兄借着圣经上的话及自然与科学的常识，旁征博引有神，并指出神乃是自有永有的那位。在两个小时之内，他们对每个问题均一一给出了满意的答案，最后共八位新人当场受浸。
受浸后，服事的圣徒立即带领刚受浸的新人一同操练灵及呼求主名。随后，这些新人被分成几个小组，由圣徒帮助他们如何从祷读主话得到生命的滋养。
马尼拉的弟兄们见证说，他们印象非常深刻的一点是从学者福音服事者看见，对受浸的新人，受浸后七十二小时内的接触与喂养以及持续的牧养是非常关键的。愿主继续祝福菲律宾众召会，并赐给在那里忠心配搭服事的圣徒们够用的恩典，使他们能生机地牧养新人。
4 二〇〇九年菲律宾英语福音真理座谈报导
在国际华语新春特会后，7位学者福音服事者与菲律宾圣徒配搭，在当地举办了一系列的福音真理座谈。当飞机一抵达马尼拉机场后，学者福音服事者即一直儆醒且迫切地为这次福音行动祷告，直至离开。
第一场聚会
第一场福音真理座谈于一月二十九日下午5:30-7:30，在菲律宾大学（The
University of the Philippines）Los Banos校区的东南亚农业研究中心举行。70位福音朋友来到聚会中，学生中有本科生也有研究生，包括菲律宾人、韩国人、柬埔寨人。此外还有该大学的教授与职员、国际水稻研究所职员、当地银行员工、牧师等。也有78位弟兄姊妹参加了聚会。
福音朋友提问非常踊跃。其中一些人有天主教及基督教的背景，也提出了一些相关的问题；讲员弟兄们则一一从容应对，指出宗教与基督的不同，把他们从字句道理引向活的基督。会后有5位福音朋友受浸，23位愿意加入RSG（10位本科生、1位研究生、3位大学教师、9位在职及其他人员）。
第二场聚会
一月三十日上午8:30-11:00，在黎刹系统大学（University
of Rizal System）的Morong 校区 举办了第二场福音真理座谈。当时学校正在上课，所以校园有很多学生，共有50位福音朋友（34位菲律宾学生、1位越南学生、6位教职员工、9位校外的福音朋友）和29位当地圣徒参加了聚会。
聚会场所为该校的图书馆。由于场地稍小，以致挤得水泄不通。大家对座谈会充满了浓厚的兴趣与好奇心，表现出对真理极大的渴慕。有9位当场表示愿意受浸，17位愿意参加RSG（14位学生、3位教职员）。
会后，学校副校长代表校长向讲员们致谢。讲员们在她的办公室看到一个匾额，陈述该校的核心价值观，其中第一条就是“爱神”！这实在让他们很得激励。
学者福音服事者与当地圣徒之间的配搭有着高度的同心合意。很多圣徒是马拉汶（Malabon）全时间训练的学员与服事者。座谈会后与这些青年圣徒的交通深深地感动了学者福音服事者。
第三场聚会
一月三十一日上午9:30-11:30在马拉汶市立大学（City
of Malabon University）举办了在菲律宾的第三场福音真理座谈。马拉汶市立大学是一所只有4,000位学生的小型大学，距马拉汶训练中心约10分钟车程。
当天，有五个班的教授取消了上午原定的课程，带着他们的学生一同参加了福音座谈（每班大约50人左右）。现场人数超过300位，气氛热烈。座谈会中，讲员们邀请所有新人站起来呼求主名，几乎全体都答应了这个呼召；座谈结束前，再借着唱“回家吧”这首诗歌，讲员们邀请新人站起来祷告接受主，当即有65位走上前来，愿意受浸，当时的情景非常荣耀。
会后，讲员们与八位教授（其中有副校长和系主任）共进午餐。在午餐中，其中一位教授非常感动地说，信主多年，他从未知道人有灵，而能主观地接触神。他们许多虽然是天主教徒，但都表示非常欢迎讲员们向学生传福音，希望能常办这样的座谈。讲员们很被当地师生们的单纯与敞开摸着。
以上这三场福音聚会都是用英语进行的。愿主继续祝福祂在菲律宾国度福音的开展！
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三 训练成全
1 二〇〇九年华语成全训练通启
2 请为报名网站的建构多有祷告
一年一次的一周华语成全训练将于7月25至31日在新泽西富兰克林会所举行，之后于7月31日至8月3日，随即在北加州柏克利会所及德州布兰诺 会所，同时举行一样的成全训练。
为了方便各地踊跃报名的圣徒，网路服事小組正在建构一個报名网站。因着这次的训练是在三地举行，因此需要在各方面有诸多的考量与交通，并且实际的配搭也会比已往来得多而缜密。为此，恳请弟兄姊妹为这三处召会参与服事的圣徒以及学者福音的服事者，能有同心合意的交通和基督身体一的配搭代祷，也为报名网站的建构多有代祷，好叫报名网站快快完成，而没有任何使用上的错误。
在报名网站正式启用之前，凡报名的圣徒可将填妥的报名表传真至（714）224-5888。欲下载报名通启及报名表，请至学者福音网站首页右上方。
3 属灵的教育——二〇〇九年春季远程延伸训练
圣经真理召会事奉远程延伸训练（FTTT-DT）的起头乃是源自李弟兄的负担。在长老训练第八册第五章，李弟兄明确提到，“关于神圣的三一，许多信息已经出版了，但我们有多少人能照着在已过年间所听过的，陈明关于神圣三一的完整话语？这是由于我们没有正确的路获得属灵的教育。我们没有采取用教科书开班的教育方式。”“这么多年来，我们错过以课程方式，以教育方式教导真理，让圣徒对神的启示有基本的认识。”“我得了结论，我们必须在属灵课程上实行这种教育制度。”
服事的弟兄们领受了这个负担，采取用教科书开班的教育方式，于二〇〇八年秋季正式开始了FTTT-DT。FTTT-DT的参加对象包括：
1) 对已参加过全时间训练的学员，及主恢复中的服事者，都有跟进追求真理的需要，养成一生学习的风气与习惯。
2) 部分主恢复中圣徒，有心愿参加全时间训练，但环境上不许可的，借此能克服时间与空间的限制，完成真理装备。
3) 有心愿追求真理的圣徒者，借此能自修学习，以补地方召会成全上之不足，并为自己积存真理。
4) 主恢复中屡需要对新加入事奉者施予专特训练，借此可省去各地个别的训练负担，加强并拔高各新进服事者的水平。
FTTT-DT的学程分正式学员与注册学员两类。正式学员必须于五年内完成80学分，注册学员可自由选择任何学分。每学期十八周，全年分两期，开课时间与FTTT开训时间相同。每学期提供不同课程并有大小考，每周亦有作业。
二〇〇九年春季班已于二月十六日开课了。目前共有六门课程可供选择：创世记生命读经导读、罗马书导读、基督、生命的经历、神命定之路及器皿的预备。目前，每门课程至少有七十人报名，总报名人次超过七百人。服事的弟兄们盼望在五年内能开课一百门，为圣徒提供选择，以便更多人能够报名参加。
自从开课以来，FTTT-DT很蒙主的祝福。从各地参加的圣徒越来越多；FTTT-DT服事者也常接到圣徒来信，表示这样扎实追求真理的机会实在太好了，给圣徒提供了很大的帮助。
欲了解更多情况，请登录FTTT-DT网站：http://www.ftttdt.org
，或写信至ftttdt@gmail.com。愿我们都成为学习真理、经历真理、应用真理、讲说真理、并推广真理的人！
4 洛杉机召会三会所相调聚会信息
二月十四日（周六）晚与十五日（主日）上午，因着北加州Stanford大学的弟兄姊妹一行13人来到洛杉矶，与UCLA、USC和UCR的弟兄姊妹相调，特别邀请余弟兄在洛杉矶三会所与学人学者有了一个三篇信息的小型周末特会。会中余弟兄再一次带领我们重温了RSG的负担—CAP。C就是Constitution（构成），A就是Appreciation（珍赏），P就是Propagation（推广）。简单地说作RSG就是要自己读经、与人一同读经，也拉人读经。这一次余弟兄乃是以RSG的方式，一节一节地祷读经节，详细地进入注解，带着弟兄姊妹一同来研读彼得前书一章二十三节至二章九节的经文和注解，给我们看见许多新的亮光。以下是信息的影音连接，请点击以同享信息的丰富。
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四 守望祷告
二〇〇九年成为使徒行传继续的操练实行（国际华语特会第五篇信息）
一 楼房上的奉献
二 专特的祷告
1 为我们个人能成为基督活的见证人。
2 为我们团体能成为基督的继续，持续在八件事上：
作复活升天之基督的见证人；被圣灵充满且充溢；
留在所看见主的事上；繁殖复活的基督作神的国；
留在神的恩中；忠于神新约经纶的异象；活在神
经纶的独一行动里；在人类历史中活在神圣历史里，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。
3 为召会能在基督的平安里被建造,得繁增。
4 为主的恢复话语释放和推广(一年七次)。
5 为主恢复里的众服事者和同工们。
6 为主在各地文字的推广。
7 为主恢复在全地开展行动。
三 参与主的行动
1 晨晨复兴，日日得胜，被真理构成，主日申言，同被建造。
2 周周奉献两小时,与活力同伴配搭出外接触新人;2009年每人最少得一青年人(台湾青年得一万),并与初信者同读恢复本圣经,帮助他们生命长大。
为我们团体能成为基督的继续，持续在八件事上
一 作复活升天之基督的见证人
二 被圣灵充满且充溢
三 留在所看见主的事上
四 繁殖复活的基督作神的国
五 留在神的恩中
六 忠于神新约经纶的异象
七 活在神经纶的独一行动里
八 在人类历史中活在神圣历史里
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五 特别报导
1 一位忠信的得胜者——积极扶持学者福音的林赵柏兰姊妹
亲爱的林赵柏兰姊妹，于1928年10月16日生于山西平遥。因中国局势动荡，随家人辗转陕西、上海，后来到台湾，从事医护工作多年。1974年举家移民美国，定居加州Sacramento。2009年4月7日，姊妹因病离世。
由于场地的限制及顾到圣徒们的方便，林姊妹的安息聚会分别在Sacramento和Cerritos会所举行。4月12日在Cerritos的追念聚会，约有400位圣徒参加，许多是林姊妹生前牧养、顾惜的人。姊妹有一个大家庭，后代中有她的儿女和孙辈，还有她的外甥、外甥女们及他们的孩子。在聚会中，他们一家、一家地站起来，见证她是一位绝对爱主，并紧紧跟随职事的人。她孝敬父母、尊重兄姐，特别是她爱每一位孩子，深切关怀他们的生活及属灵情形，常常多而透彻地为他们代祷，将他们挂在心间。她是孩子们爱戴的好母亲、好阿姨、好奶奶、好外婆、好老姨！不仅如此，她也是众多弟兄姊妹的属灵母亲，在她的爱心照顾下的圣徒真是多而又多。
特别让圣徒感动的，是林姊妹对学者福音、对学者学人的深切负担。从2003年学者福音工作的开始，姊妹就是一位紧紧跟随，并积极扶持的人。每次的冬、夏季训练在Cerritos会所的祷、研、背、讲，我们总能看见姊妹的身影。当密集而紧凑的追求叫人疲倦时，只要看一眼我们亲爱的老姊妹端坐在那里很认真地写笔记，下垂的头就又能重新抬起，灵里也随之高昂。何等的激励！
2003年春，几位学者福音服事者访问美国西部沿岸各处的学者学人，从西北角一路开车南下，由于每站都要停留访问，时间耽延许多。本应在晚餐时到达Sacramento，却拖至凌晨2点。欲在外住旅店，第二天再拜访他们家。老姊妹却极力邀请，守门等候，不眠不休地为弟兄们作手擀面，送上香喷喷的食物，令他们至今仍记忆犹新。
林姊妹对学者学人的服事，随着时间的推移有增无减。她参加2008年暑期成全训练，见到富兰克林召会的弟兄们时说，她年纪大了，跑不太动了，可能是最后一次亲自参加。同年，她又访问了大陆山西，对同胞的福音负担更重了；他们的得救，已成为她每日祷告事项之一。
在姊妹最后的弥留阶段，她仍不忘为学者福音同工们代祷。她那时已无法说话，但仍用颤抖的手写出她还在为余弟兄、张弟兄、白弟兄、余弟兄代祷，并交代对学者福音工作、对同工们有实际的扶持。学者福音服事者听到后无不感动至深。
亲爱的林姊妹一生活在主的面光中，尽心尽力地跑完了当跑的赛程。“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。”（提后四7～8）她是荣耀的得胜者。
2 二〇〇九年北美学者访问团台湾之行
二〇〇九年国际华语特会之前，来自北美各地的学者学人圣徒及学者福音服事者共40余人，抵达台北桃园机场，开始了为期一周的台湾众召会访问相调。
第一日，一月十九日，访问团参观了台北全时间训练中心FTTT。正赶上台北大专生“冬季训练”第二梯次的现场训练。信息之后，青年人分成许多小组操练祷、研、背、讲，气氛热烈。当晚，我们抵达新竹。新竹是台湾著名高科技园区，这里有许多青职在高科技公司上班。新竹召会是人数繁增最快的召会之一，主日聚会逾千人。
第二日，二十日中午，坐游艇游览了日月潭后，即赴台中召会交通。近几年，借着福音真理座谈，台中召会得到许多校园的青年人，又借着RSG，将这些新人坚固在主的话上，校园工作蓬勃发展。
第三日，二十一日，在民雄召会弟兄姊妹的陪同下，看到了难得一见的阿里山日出。中午在山下餐厅的小楼上，因着一路上的祷告、唱诗、相调交通，及台湾弟兄姊妹们作开展的见证，有12位学者学人圣徒站起来，愿意奉献自己，有心愿将时间摆出来参加全时间训练。当晚与台南圣徒相调并被接待在台南。
第四日，二十二日两位台南姊妹陪访问团同去高雄。一路上，她们见证当年下乡开展，提起她们为了能得人，甚至与福音朋友一同去田里插秧。作为在城市里长大的姑娘，这种农活从来没有作过，但因爱主、爱人，她们同着新人一起农作。之后，60多人的召会就建立起来了。她们的见证，更是激励人，叫人感动不已。当晚，我们与高雄召会圣徒相调并被接待在会所。
第五日，二十三日早晨六点，就听到呼求主名、向主祷告的声音；六时半，团员就与一班住在周边的弟兄姊妹在会所晨兴。接着启程往台东召会，在那里遇见了100多位从大陆来的弟兄姊妹们。晚上在花莲召会，学者访问团又与他们相调一起，听了他们爱主的见证，大家深受激励。
第六日，二十四日，为了与大陆来的圣徒们有更多的时间相调，学者访问团放弃了去太鲁阁景点的计划，与他们一路同步从花莲至宜兰召会。晚上回到了台北一会所。
经过这一周的访问，有许多蒙恩的点，简述于下：
1 在台湾，无论是千人以上的大召会，或是数十人的小召会，他们在这份职事的带领下，并在召会的实行上，相当一致
2 台岛各地同工、长老及负责弟兄们，因紧紧跟随使徒的教训，的确是有高度的同心合意
3 台岛各地召会多均有五环的服事：儿童、青少年、大专、青职及社区（年长），环环相扣，紧密相连。故他们的召会生活过得喜乐且丰富
4 台湾弟兄姊妹对圣徒的爱，在接待上完全显出。他们对团员嘘寒问暖，照顾得无微不至。使众人的心大得温暖，爱主的心也被挑旺起来
5 台岛众召会追求真理，蔚为风气；祷、研、背、讲，极为普遍。使团员们非常佩服也深感惭愧
6 全时间服事者的见证，很令人感动。他们不畏艰苦，向主忠信，单纯绝对，无怨无悔，更感人至深。也激发了许多团员参加全时间训练的心愿
相关报道：
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清晨1点多,我们被标语歌唤醒
这几天我们消失在基督的身体里
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六 最新出版
1 二〇〇九年第一期《新人》杂志简介 《基督与文化、哲学》
新的一期 《新人》杂志－二〇〇九年第一期已经出版，本期的主题为《基督与文化哲学》。其内容首先是三篇福音信息：第一篇是李常受弟兄的信息－人生的归宿；第二篇是余洁麟弟兄于二〇〇八年在千橡释放的福音信息－大能的福音；第三篇 是陈实弟兄于二〇〇七年在安那翰释放的福音信息－禧年的祝福。接下来的四篇新人见证分别为：接枝在珍树上，美妙之至是爱是诗，头一次的爱，今我归你怀抱。本期校园动态介绍的是耶鲁大学。
主题文章－基督与文化哲学：第一章，人的文化与哲学，根据创世记生命读经讲到文化的起源，以及新约圣经中所提及一些哲学的不同教训；第二章，基督与文化，启示基督满足人真实的需要，基督将人带回归神，以及基督远超文化；第三章，基督与哲学，启示基督是人生真实的意义，基督解决人类罪恶之双重难题，以及基督远超哲学；最后一章是如何认识基督以赢得基督。
在初信造就栏目，本期为初信训练课程的第五课－神的经纶与奉献爱主。其外还有新诗分享，学者访谈，诗歌欣赏，福音单张，福音投影等等。欢迎大家订阅，并与新人及福音朋友共同分享。
2 中、英文福音单张——传福音报喜信的脚踪是何等佳美
已过一年，我们在RSG的实行上非常蒙恩。许多圣徒借着实行RSG被真理构成，并在活力排的原则里与人一同珍赏神的话。今年，主带领我们更往前，就是借着出去传福音，邀人一同读圣经，而达到RSG繁殖的目的。
感谢主，北美有超过1200位圣徒在主面前有出外接触新人的心愿。学者福音工作为了配合这至关重要的负担与行动，特别印制了七种精美的中文福音单张及二种精美的英文福音单张，为圣徒们出去传福音提供便利。兹简述如下：
七张中文福音单张简介
（一）回家吧：“家”不只是一个住处，更是一个安息的地方，它对我们是何等重要。摩西说，“主啊，你世世代代作我们的居所。”（诗九十１）这说出，神是人真正的家。人得着祂，就得到真正的安息，就得到了真正的家。
（二）夸主胜：一位清末的秀才，出身书香世家，自幼聪颖，才干出众。然萦绕心头有关生死之问题，虽博览群书，遍寻各宗教，仍不得其解。又因受骗染上大烟恶习，十年尝尽沉沦之苦。忽有两名洋人向他传耶稣拯救罪人的福音，他借着读圣经而得着救恩，并脱离罪的捆绑，成为一个自由的人。
（三）我渴了：生活中，我们常觉得干渴，需要喝清纯的水。美国就是个“水”多的地方，有各样的“水”，但越喝越渴。什么水能真正解我们的干渴？耶稣说，“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”（约四１4）
（四）星与心：一七五五年，康德发表了《自然通史和天体论》，在提出关于太阳系起源的星云假说中，说到“有两件事使我恐惧，一是满天繁星的夜空，二是夜半梦回的良心。”神乃是借着祂所造的万物（满天繁星的夜空），和放在人里面的灵（夜半梦回的良心），启示祂真实的存在。当你接受了神这位救主，就有了平安。
（五）真奇妙：我们能是这样一个人，实在是造物主奇妙的设计。难怪有人赞叹说，“不论古今中外，任何伟大的设计师，都不能把我们这个人改个更好的样子。”神是照着祂的形像，按着祂的样式来造人，目的是要人接受祂、盛装祂。当人把神接受进来，人里面就感觉得其所哉，有了实际。
（六）两口气：创世记说，“耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。”（二7）这第一口气就是人的生命。但因着人堕落了，神来成为人，为人类的罪钉死十架，死而复活，成了赐生命的灵，然后向人吹入一口气（约二十22），这第二口气就是神的生命。朋友，你今天有一口气，还是有两口气？
（七）灯亮了：按照圣经的启示，人有灵、魂、体三部分。我们每一部分都有其相应的需要，借以得着满足。比方，灯管的满足在于电流通到它里面的时候，便会发光，也就满足了。圣经说，人的灵是耶和华的灯。朋友，你的灵是否被属天的电点活了？你里面的灵是否通电、亮了？是否充实、满足了？
两张英文福音单张简介
（一）The Well at Appian
Way：这是英文的福音单张，说到水的重要。没有水，人就会干渴，至终衰竭而死。我们不仅需要物质的水，也需要解我们里面深处干渴的水。主耶稣在十字架上为我们被扎，流出了血与水。血洗净我们的罪，水解我们里面的干渴。我们只要呼求主的名：“哦，主耶稣！”就是饮于这活水。
（二）人生的奥秘：这张英文福音单张由水流职事站编辑。人为何生存在世上？人生的目的究竟是什么？单张为我们介绍了六把钥匙，来解开这人生的奥秘：1)神的计划；2）人；3）人的堕落；4）基督的救赎---为着神的分赐；5）人的重生；6）神完整的救恩。我们若掌握了这六把钥匙，便能了解神造人的心意，以及我们今天生存的意义。
愿主多方祝福每一张福音单张。如需索取者，请与学者福音联络（电话：714.827.8222）。
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七 圣别理财
1 职事的话——关于钱财的交通
对于钱财
（一）钱财的地位─与“神”相对。马太六章二十四节。
主耶稣说，我们不能事奉神，又事奉玛门，就是钱财。主这话给我们看见，钱财是在神的对面，是与神相对的。我们知道，撒但乃是神的对头，是宇宙中在神的对面，与神相对的。所以钱财是和撒但在同一的地位上，与神作对。许多时候，钱财实在也就是撒但的化身，在人身上作撒但所要作的事，叫人远离神、弃绝神、顶撞神，甚至在人身上夺取了神的地位。哦，许多人岂不也真是把钱财看作“神”、当作“神”么？钱财在人身上实在是神的对头，是与神相对的。难怪主耶稣说，我们事奉神，就不能事奉钱财。
（二）钱财的性质─“不义的”。路加十六章九节。
主称钱财作“不义的钱财”。主这样称呼钱财，不是因为钱财的来路不义，乃是因为钱财的本身是不义的。因为主这话不是说到那来路不义，用不义的方法得来的钱财，乃是说到钱财这桩东西。所以主这话是说出钱财的性质如何，乃是“不义的”。钱财这桩东西，无论在已往的伊甸乐园里，或是在将来的新耶路撒冷里，都是没有的，所以不是出于神的，乃是出于撒但的，乃是撒但在堕落的人类中间所发明、所推行的。它的性质，在神面前，是与神各方面都不合的，所以在神看是“不义的”。
（三）钱财的作祸─“迷惑”。马太十三章二十二节。
主称钱财的本身作“不义的钱财”，称钱财在人身上的作祸作“钱财的迷惑”。钱财在人身上的作祸，就是“迷惑”人。在世界中，难得有一种事物，比钱财再迷惑人。哦，钱财的迷惑真是厉害！但愿我们提防。
（四）钱财的虚空─“虚无，……飞去”─“无定”─“到……无用的时候”。箴言二十三章五节，提前六章十七节，路加十六章九节。
人常说钱财是“实货”。但神说钱财是“虚无的”。因为钱财“必长翅膀，如鹰飞去”。所以钱财是“无定的”，并且还会有“无用的时候”。神这些话该题醒我们，不要迷恋钱财，受它欺骗，以它为可靠的实物，结果被它骗得虚空可怜！
（五）信徒与钱财
1 “不要爱钱财。”希伯来十三章五节原文。
钱财能迷人，所以人人都爱它。但信徒对于钱财，第一就是“不要爱”。钱财所以能迷人，是因为能骗人。我们若识透了它的骗局，就怎能为它所迷而爱它？我们若看见它的地位是与神相对的，性质是不义的，作为是迷惑人的，结果是虚空的，就我们怎能还恋它爱它！
2 “要谨慎自守，免去一切的贪心。”路加十二章十五节，参看十六至三十四节。
信徒对于钱财，也要谨慎，免去一切的贪心。要免去贪心，就不要象那无知的财主，只知倚靠财物，而不知倚靠神。我们若相信那养活飞鸟，妆饰百合的神，看我们重于飞鸟和野草，必顽到我们一切生活的需用，我们就能不为衣食忧虑，而免去贪心。
3 “只要积攒财宝在天上，……因为……财宝在那里，……心也在那里。……一个人不能事奉两个主；……不能又事奉神，又享奉玛门。”六章十九至二十四节。
信徒对于钱财，基本的存心是不要爱。有了这基本的存心，就能没有钱财，也不贪；有了钱财，也不恋。这样，就能把钱财积攒在天上。这是每一个信徒都该作的。我们每一个人，都必须将钱财积攒在天上，因为：1）钱财在那里，我们的心也在那里。要我们的心在天上，钱财就必须积攒在天上。2）一个人不能事奉两个主，不能事奉神，又事奉钱财。我们要不这样，就必须把钱财不留在手中，而送到天上。
4 “不要倚靠无定的钱财；……甘心施舍，乐意供给人，……积成美好的根基，预备将来。”提前六章十七至十九节，参看林后八章九节，十四至十五节，以弗所四章三十八节，行传二十章三十五节。
信徒也必须学习不倚靠钱财，甘心施舍，乐意供给人，为自己的将来积成一个美好的根基。我们不要光为今天用钱财，也要为将来用钱财。这就需要我们施舍、供给人。我们为自己用钱财，都是为着今天；我们为别人用钱财，纔是为着将来。我们该想到主耶稣怎样为我们成了贫穷，而甘愿也为别人成了贫穷，好使我们多的没有余，少的也没有缺。我们总该把有余的财物，分给那缺少的人。我们总当记念主的话说，“施比受更为有福。”
5 “要借着那不义的钱财，结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”路加十六章九节，参看一至十三节。
我们该趁着今天钱财有用的时候，尽力用钱财结交朋友，就是用钱财帮助人，供给人，或推广福音拯救人，好到将来钱财无用的时候，有我们用钱财所帮助的人，在天上永存的帐幕里欢迎接待我们。真怕有好些弟兄姊妹，不如主所说那不义的管家聪明，不趁着今天还有机会的时候，尽力用钱财帮助人，以致将来到天上去的时候，没有人欢迎他们。将来到天上有人欢迎，也是一件极其快乐的事。但是这需要今天先用钱财将欢迎的人预备好。我们得救的时候，回到神的家里，有父亲欢迎我们，这不用我们作甚么。（这是主在路加十五章所告诉我们的）。但是我们将来回到天上的家里，要有人在那里欢迎我们，那就需要我们在今天善用钱财，结交朋友（这是主在路加十六章所告诉我们的）。但愿我们在这事上忠心。
这事在主看是“最小的事”，所用的也是属地“不义的钱财”─虚无的东西，不是属天真“真实的东西”，且是“别人─堕落属地的人─的东西”，不是“自己─得救属天的人─的东西”。我们今天若在这事上忠心，主将来就必将大事─国度里的事─派给我们，将属天真实的东西托付我们，将我们自己的东西─国度里的东西─赐给我们（摘自圣经要道 卷三）。
2 对“活力247－圣别理财”操练中，点选“愿意收到财物奉献回邮信封”者的回复信
亲爱的圣徒：
感谢主，得知您愿意在“活力247 ”之圣别理财操练中点选“我愿意收到财物奉献回邮信封”，故随信附上之。请您用此信封寄回亦可使用电汇奉献。谢谢！
愿主祝福您
学者福音 服事弟兄们 启
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Cerritos
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